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第三十七节 远方消息(2 / 3)

及上面的收成,还没有算完,阿奴就睡着了,在梦里咯咯的笑。

沈青娘也动了收徒心思。她的本姓也是沈,剑法是家传,没有名字,祖上曾是福建古田凤翔寺的武僧,父亲是屠夫,在她八岁时,父亲与人斗殴错手杀人,被判偿命,那家是当地大豪,将沈青娘母女俩赶出古田。母亲受惊病重,耗完所有钱财后去世,沈青娘孤身一人四处游荡,她自幼跟着父亲学的一身武艺,虽然年幼但饱经人情世故,人又机灵,倒没有吃大亏,但是在城镇,一个小女孩独自讨生活艰难异常,常常被人欺凌。她渐渐避往山中,一日无意中听见土匪要打劫沈浙沈纨父女,她报信救了他们,沈浙见她孤苦伶仃,却古道热肠,就带着她回到福州。沈浙那时已经辞官,父女二人带着家仆扶着妻子灵柩返回福州,沈浙妻子出身福州大族林氏,她的遗愿是归葬故乡旗山。沈浙安葬妻子后,在旗山开办了书院。沈浙见她聪慧,很是喜欢,收她为女弟子,女儿沈纨出嫁时,担心老父,沈浙又认了沈青娘为义女,后来她与沈浙弟子齐恒相恋,成婚十二载,两人感情甚笃,她一无所出,齐恒也不在意,原以为此生就此终了,不想中途发生如此惨变。

如今,她下半辈子要做的事情,就是看顾阿仲,义父只剩这一根血脉,还有就是传下沈家剑法。沈家剑法从不外传,但是她想起故乡千里,山长水恶,谁知道以后会不会埋骨异乡,决定还是找个传人。她看见那个阿霞家的果儿不过十岁,根骨上佳,问过阿奴,想收她为徒弟,她原本想传给阿奴和刘仲,可惜刘仲喜刀,阿奴不适合习武。

阿奴一口答应,将果儿的奴籍去掉,送到沈青娘那里。

不久,格列将仁钦卓玛接回来。她进门后,首先在灶中煨桑烟(烧松柏枝的烟气)、祭五谷,做祈祷后,再去触摸一摸灶具和耕牛,并开始做家务事。从此,他们的婚期结束。

白珍将管家的权利交给了仁钦卓玛。

天越来越冷,到了哈气成冰的地步,连河上都结着一层薄冰。

阿奴每日里忙个不停,卓嘎笑她比刚刚管家的仁钦卓玛还忙。阿奴不敢停下来,她还有很多事情要学要做。

这天清晨,阿奴又听见铃响,迷迷糊糊中,像是在梦里飘荡。忽然卓嘎跑进来叫:“看看,那支牦牛队是从东边来的。”这时候从这里路过的牦牛帮马帮都是从西往东走,过邦达草坝回到中原一带的。好长一段日子没有商队从东往西去拉萨了。

阿奴一个激灵,爬起来冲到窗前,刚打开窗户,一股寒风灌进来,她打个寒噤,顾不得冷,一看远远的一队牦牛队向这里走来,是东边来的,沿着阿奴他们走过的路来的。

阿奴的心砰砰地跳,她紧张的咽了咽口水,好像这样就能把心脏咽下去。前几批商队都没能带来什么实质性的消息,只知道汉蕃胶着不下。

庄园里的獒犬狂吠起来,骚动不安。那支牦牛队渐渐近了,刚才还静无人声的庄园里沸腾起来,娃子们来回穿梭奔跑。马帮牦牛帮所到之处很受欢迎,尤其是这种寒冷的天气,他们总会带来一些外界的消息和有趣的东西。

庄园沉重的大门被打开,发出‘咿呀咿呀’的呻吟,齐美告诉格列:“门轴该上油了。”

格列点点头。罗桑也忙忙的赶出来,奇怪的是,他不在自己的房间里,阿奴撇了他一眼,他慌慌张张的转开头。

那是一只小牦牛队,只有大约益西多吉的三分之一,就是这样,人们还是很兴奋,在寒冷的冬日,远方的客人们总会带来快乐。

阿奴忽然拔足飞奔而下:“昆达!昆达!是你吗?”

齐美吓了一跳:“是谁来了。”

罗桑眯着眼,看清楚后说:“昆达,阿奴的表叔,上次在金沙江被冲走的一个。”他记得是个约二十来岁的高瘦青年,眼角有颗小黑痣。

只见阿奴冲进那个短发青年的怀里,又哭又笑,然后往他身后找人,没有,罗桑的心一沉,后面都是吐蕃人。

只见阿奴摇晃着昆达,昆达急急说了什么,阿奴安静下来,开始抹眼泪,带他来见罗桑。

进屋后,昆达顾不得跟罗桑等人见礼,从怀里掏出几张纸,还有一个粗大暗沉的金耳环,那还是纳达岩的。

阿奴抹掉眼泪,接过那几张纸,是纳达岩用阿依族的文字写的信。信上说,他,昆达和苏普尔被冲出去很远,撞在礁石上,苏普尔被旋窝卷走,十天后,那些船夫找到了他们,他大腿受了伤,昆达状况也不好,船夫带着他们四处找喇嘛郎中,遇见了西俄洛的次央出嫁的队伍,她嫁给了她的情人,那个吟游诗人。次央派人将他送回打箭炉,那里有拉巴顿丹。昆达将伤养好后,就出发到洛隆来送平安信。他想阿奴不会肯回阿依寨,那只有洛隆罗桑这里一个去处。

阿奴问:“苏普尔呢?”

昆达摇摇头:“再没有见过他。船夫们也帮着往下找了,这次我从又经过那里,还是没有消息。”

被卷进漩涡意味着生还的可能很小,阿奴抽抽搭搭的哭起来。苏普尔虽然不喜欢她,但是上次她被土匪抢走,

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