当场把他们的债券收上来，一把火烧了。

要知当时的利息很重，时间稍长，就能超过本金几倍。

“免利”大大减轻了债户们的压力，感动得他们含着泪花大喊“万岁！”

冯谖回到临淄，孟尝君亲自迎到门外，请进大堂，落座后笑眯眯地问：

“先生辛苦了！收回多少钱？”

冯谖报数，孟尝君挺惊讶：

“才这些？按我估计，还差三分之二。”

冯谖一笑：

“钱是全部收齐，但您告诉我看府中缺什么就买什么。

我看府中积满珠、玉，多养狗、马，缺的只是‘义’，便买‘义’而归。”

孟尝君不禁色变，一拍桌子：

“什么‘义’？我食客三千，眼看吃不上饭了，最缺的是钱！”

冯谖也抚案而起：

“君侯到今天还不懂得什么叫做‘义’？

您虽能慷慨待士，却定重利息剥小民，仍不算仗‘义’。

区区之薛，是您的封地，民不过万户，欠债八千，那么多还不起债的若逼急了，难免逃亡。

到那时债也没了，人也没了，田地也荒芜了，您还收什么税、吃什么赋、当什么‘万户侯’？

‘义’不但养士也要爱民！

‘买义’，就是通过免息、焚券使薛人知道您轻财爱民而对您感恩戴德，从心里依附您，才能巩固您的根本！

‘义’的价值，一时难知，但人势有兴衰，日后自有让您明白之时。”

一顿教训，把孟尝君训得闭口无言，虽然心里还是有点儿不满，也只说了句：

“拉倒吧，先生！”

便不再追究，而另去想办法渡难关。

从对冯谖处理“债务”一事上的态度，可以看到孟尝君的性格和气质，绝非一般“养门客”的权贵们所能相比。

他有缺陷，但终不是“钻到钱眼儿里，唯利是图”的世俗商人。

即使还不能理解冯谖所作为的意义，也未因为受到上万的损失而对朋友暴跳如雷，甚至绝交、控告。

所以，才能受到那么多人的尊重、爱戴，也因此在危难的关头有人肯为他舍死忘生地拼命。

在他被迫出使秦国而又面临幽禁、甚至杀害的危险时。

一食客偷偷潜入戒备森严的秦王宫，学着狗叫把卫士引开。

为他顺利偷回那件“白狐之裘”，献给秦王宠妾燕妃，从而获得逃跑的机会；

午夜逃到函谷关，另一位食客拉开嗓子，学着鸡鸣。

一时之间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。

守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就按照规定把城门打开。

孟尝君就这样通过了函谷门，靠着“鸡鸣”“狗盗”之士顺利逃回了齐国。

这种情谊，绝不是用金钱能买得到的，赵的平原君、楚的春申君，虽然也都“养客三千”，世称“名公子”。

但与之相比，都是徒有其名。

然而，孟尝君仍是从“上”向“下”地看待士人。

他的“识人”往往是在“有所为”之后，如“鸡鸣”“狗盗”是从函谷关归来才“愧揖”入“代舍”。

对冯谖这样“国士”级人才，虽没失之交臂，还是缺乏深刻理解。

就这一点来说，信陵君要比他高一个品位。