起的人现在全都退开一丈远。

司马相如：现在闭嘴还来得及吗？

偏偏刘彻像是听懂了他未竟的意思似的，调整了一下坐姿笑得和善：“司马长卿，你是不是觉得自己特别聪明？”

……

司马相如，卒。

太极宫。

李世民无奈地摊手：“朕怎么有种不好的预感。”

明朝。

耿定理看着自家好友瞬间亮起来了的双眼头疼地按住额角，现在他也有种不好的预感了。

果然——

【如果我们将鲁镇社会看作封建社会的一个缩影的话，大家会发现，鲁四老爷一家在这个社会中享有独一无二的尊崇地位。

鲁四老爷其人有权有势，读诗书、讲理学，拥护着三纲五常的封建礼教，构筑着整个鲁镇的价值观，又因为男权赋予的权力，俨然成为了鲁镇的实际统治者，这样一个人对祥林嫂表露否定，祥林嫂当然被排斥在整个礼教社会之外。】

【但鲁四老爷当然不会直接表达，就像统治者时常处于隐身状态，因为多的是人来揣摩他的意思，然后帮他作出审判。从这个意义上来说，鲁四老爷也不止是族权的拥护者，还是封建政权的代表，他代表的正是主流意识形态，这个主流意识形态，拒绝承认祥林嫂。】

明朝。

朱樉把手一摊，他说什么来着，楚棠的目标到底还是骂皇帝。

未央宫。

刘彻哼了一声：“朕的治下可不曾有什么寡妇不干净的言谈，劝你不要以偏概全。”

鲁四老爷还当土皇帝，信不信朕治他个大逆不道之罪？

唐朝。

韩愈的眉心深深拧起，他在脑中飞快串联起听到的名词：“鲁四老爷是讲理学的监生，理学是宋元以后华夏的统治思想，礼教以理学为基，而这样的观念排斥祥林嫂这样的苦命人……”

风骨卓绝的韩吏部不可置信地一拍桌案：“后朝的理学，到底理出了个什么东西？！”

明朝。

李贽一把抓住耿定理的手，呼吸急促：“上有所意下必行之，一人喜怒左右天下，君主非但是德之贼也，更是天下之大害也啊！”

祝福5

且不说李贽情急之下，口随心动又说出了怎样让耿定理心脏骤停的话，围观的众人无论如何也想不到，楚棠是怎么将话锋又转向什么族权政权之类鲜有听闻的名词的。他们茫然对视，眼神中或多或少都有几分懵懂。

“我听楚姑娘的意思，鲁四老爷倒是比那婆婆还罪大恶极？”

“当然！”

一人振振有词：“婆婆是长辈尊亲，无论做什么旁人都置喙不得，还要给她论罪不成？分明是鲁四老爷该为祥林嫂的死负责！”

“正是如此！”另有一人连声附和，“若是那鲁四老爷不那么绝情，不要将祥林嫂赶走，或是在夫家来寻时帮其躲上一躲，或许结局就大不相同了呢？就是鲁四老爷害死了祥林嫂！”

“这话说得好笑。”一个年轻书生大声反驳，“人家婆婆来寻人，难道还能不给吗？鲁四老爷行的是当然之理！”

“是啊！再说祥林嫂已然呆傻不已，干不得活，可不得被主家辞退？难不成还指望富人老爷们大发善心吗？”

一个面色黄黑的汉子跟着帮腔，他就是因为给镇上的员外老爷修祠堂，不小心被木头砸伤了腿，才被主家辞去，连工钱都没结上几个。他不明白楚棠为什么那么义愤填膺，在他们庄稼人看来，干不了活被赶走是一件很平常的事。什么叫把人当工具，他们生来不就是给人干活的么？苦命人哪算得上是人？

这汉子的发言得到了许多人的认同，他们纷纷跟着帮腔。

“当工具当人的，还不都是干活的命！”

“扯些族权政权的，俺是听不懂，难道还要说是皇帝杀了祥林嫂？”

“这是公案戏么？楚姑娘是个夫子，不会断案的吧！”

洛下宅邸。

程颐负着手在窗下来回踱步，他的气息不似平时沉稳，脸色沉吟不定，忽然顿下回身，拧着眉有些忧虑地说到：“兄长，这书中的鲁四老爷随时奉行尊卑之礼，身践纲常人伦，然观其心性，去道德远矣。虽以理学之士自居，然而他所行的理学，与我二人所说竟有不同，后朝的理学……”

他欲言又止，仿佛是找不到合适的言辞来形容。

程颢明白弟弟的未竟之意，他虽与弟弟的钻研颇有不同，但心中亦有些许违和之感。将楚棠的话又想过一回，程颢斟酌着开口：“且不论鲁四如何，你先前的预料该是无误。”

他语气微沉：“在后世人眼中，理学的确是腐朽、落后之物。”

凝重的声音惹得程颐的心里一阵发闷：“可是……这是为何？”

程颐有些不敢相信，自六朝至唐五代以来，儒道式微，他们一直试图重构先圣之学，故沿前人精思，呕心沥血，欲立道统。尚在致力之时，此志便被后人给全然否定了？