仲的消息，他赌咒发誓说没有再打刘仲的主意，因为上次失利，他不敢回到原来的头目那里，而是换了群人一起混。至于原来的那个土匪头子，绰号叫‘独耳’，歪脖子说不知道人是不是在独耳那里。

罗桑额头上青筋暴跳，那个独耳也是普布的人。

吩咐了纳达岩几句，他起身前往拉姆山（仙女山，今康定跑马山）的‘拉姆寺’（今南无寺）。

古戈回来了，他也没有带来任何消息。

沈青娘坐在阿奴旁边，脸色灰白。身在异乡，举目无亲，跟聋了瞎了差不多。眼下的情况比她当初带着刘仲逃命的时候还要糟糕。沈嘉木第一次觉得自己真是个废人，当初受伤带累了了十一娘和阿仲，若不是遇见阿奴，他们三人只怕坟前都长草了，如今又什么忙也帮不上。

沈青娘歇了会，站起来，准备再出去。阿奴张了张嘴，最后没有阻止，示意罗桑留下的随从跟上去，他们是吐蕃人，有他们跟着更放心些。

那个人贩子又来了，带来了对阿西的处置消息。因为有一个大喇嘛需要法器，他实现了他的功德愿望，死后小腿骨被做成了胫骨号筒（法器，骨笛，需要使用在暴力下死亡的，地位低下的人的小腿胫骨）。至于别的部位，他还没有来得及说，阿奴挥挥手赶他走了。

过一会儿，阿奴开始呕吐，下午的时候，她发起了高烧，很快陷入了昏睡。纳达岩很担心，阿奴从小失于调养，身体羸弱，他只会一些粗浅的医术，不懂养生，巫术又对此毫无作用。在家里，她常常生些小病，倒无伤大雅，这次出山，阿奴却得了好几场大病，一次比一次厉害。他给阿奴灌下药汁，一遍一遍的摸她的额头，热还是不退。

得到消息的罗桑匆匆赶回来，带来了拉姆寺的‘曼然巴格西’（藏医学僧学位，类似医学博士）。那位格西给阿奴看过后，声称阿奴是受惊过度，闻了闻纳达岩的药汁，赞许的点点头，说若是晚上退烧就没事了，关键是收惊，吩咐罗桑做个收惊仪式，就走了。

罗桑看看纳达岩，为难地说道：“你来做仪式还是我来？”

纳达岩示意还是自己来。罗桑刚才事情没有处理完，就急急忙忙的赶回来，他摸了摸女儿通红的脸蛋，又赶回拉姆寺。

阿奴迷迷糊糊的睁开眼，屋子里很黑，只有眼前一个光圈在不停的晃，她现在脑子木木的，看清光圈后面是一个很熟悉的轮廓，阿奴扯了扯嘴角，发不出声音来。

纳达岩见她醒来，息手中的香，点了油灯，拿了一杯水给她喝。

阿奴哑着嗓子：“我想回家。”

“好。”纳达岩摸摸她的头，烧退了一点。

“你以后不准出来。”阿奴命令。

纳达岩心道：“还不是你拖我出来的。”阿奴没事，他放松下来，声音也带了丝慵懒：“好。”

阿奴伸出手要他抱。他连忙把阿奴的手塞进豹皮褥子，在旁边躺下来：“乖乖的。”

阿奴不管，把他也包进褥子里，搂着他的脖子：“你身上冰凉凉的，很舒服。”

纳达岩被她的发丝弄的有点痒痒，帮她理了理头发，说道：“你以后都不想出来了？”

“嗯，外面可怕的很。”阿奴有点想哭。

纳达岩将阿奴调整了姿势，头靠在自己的心脏边，像小时候一样。阿奴听着他平稳的心跳声，眼泪一点一点涔出来，不一会，浸湿了他的衣服。

罗桑回来时，看见两人抱成一团睡着了，他叹口气，转身走出去，在阿奴心里，自己这个阿爸永远比不上纳达岩。

他知道阿奴受惊的原因后，皱皱眉头，本来还想让阿奴高兴一下，这下不能说了。他求见拉姆寺的赤巴（住持），控告喇嘛普布绑架他的女儿未遂。这件事很严重，因为阿奴此时的身份是洛隆宗头人的孙女。赤巴认为普布已经受戒，却滥用佛法，已入魔道，将其下入黑牢，罗桑不会让他活着出来。至于那三只眼，等找到后，他会放光他的血。（未完待续）